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時務之年者古者大學之教以格物致知爲先而其考校
之法又以九年知𩔖通達強立不反爲大成盖天下之事
皆學者所當知而其理之載於經者則各有所主而不能
相通也况今樂經亡而禮經缺二戴之記巳非正經而又
廢其一焉盖經之所以爲教者巳不能備而治之者𩔖皆
舎其所難而就其所易僅窺其一而不及其餘則於天下
之事宜有不能盡通其理者矣
諸子之學同出於聖人
各有所長而不能無所短其長者固不可以不學而其所
短亦不可以不辨也至於諸史則該古今興亡治亂得失
之變時務之大者如禮樂制度天文地理兵謀刑法之屬
亦皆當世所須而不可闕皆不可以不之習也然欲其一
旦而盡通則其𫝑將有所不能而卒至於不行合所當
