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讀之書而分之以年使天下之士各以三年而共通其三
四之一則亦無甚難者故今欲以易書詩爲一科而子
年午年試之周禮儀禮及二戴之禮爲一科而𫑗年試之
春秋及三傳爲一科而酉年試之〈年分皆以省試爲界義各二道〉諸經皆
兼大學論語中庸孟子〈義各一道〉論則分諸子爲四科而分年
以附焉〈諸子則如荀揚王韓老荘之屬及本朝諸家文字當别討論分定年數兼許於當年史傳中岀論二〉
〈道〉䇿則諸史時務亦然〈諸史則左傳國語史記兩漢爲一科三國𣈆書南北史爲一科新舊〉
〈唐書五代史爲一科通鑑爲一科時務則律暦地理爲一科通禮新儀爲一科兵法刑綂勑令爲一科通典爲一科〉
〈以次分年如經子之法策各二道〉則士無不通之經無不習之史皆可爲
當世之用矣其治經必專家法者天下之理固不外於人
之一心然聖賢之言則有淵奥爾雅而不可以臆斷者其
制度名物行事本末又非今日之見聞所能及也故冶經