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識時變觀土風而賢於四夷之樂耳今必曰三百篇者皆𥙊
祀朝聘之所用則未知桑中溱洧之屬當以薦何等之
神
接何等之賔客耶蓋古者天子巡守命太師陳詩以觀民風
固不問其美惡而悉陳以觀也旣巳陳之固不問其美惡而
悉存以訓也然其與先生雅頌之正篇帙不同施用亦異如
前所陳則固不嫌於厖雜矣今於雅鄭之實察之旣不詳於
厖雜之名畏之又太甚顧乃引夫浮放之鄙詞而文以風刺
之美說必欲強而置諸先王雅頌之列是乃反爲厖雜之甚
而不自知也夫以胡部與鄭衛合奏猶曰不可而况強以桑
中溱洧爲雅樂又欲合於鹿鳴文王清廟之什而奏之宗廟
之中朝廷之上乎其以二詩爲猶止於中聲者太史公所謂
孔子皆弦歌之以求合於韶武之音其誤蓋亦如此然古樂
