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旣亡無所考正則吾不敢必爲之
獨以其理與其詞推之
有以知其必不然耳又以爲近於勸百諷一而止乎禮義則
又信大序之過者夫子虚上林侈矣然自天子芒然而思以
下猶實有所謂諷也漢廣知不可而不求大車有所畏而不
敢則猶有所謂禮義之止也
桑中溱洧則吾不知其何詞
之諷而何禮義之止乎若曰孔子嘗欲放鄭聲矣不當於此
又收之以備六籍也此則曽南豐於戰國䇿劉元城於三不
足之論皆嘗言之又豈俟吾言而後白也哉
大抵吾之病不過得罪於桑間洧外之人而其力猶
足以完先生之樂彼而善則二詩之幸甚矣抑其於
溱洧而取范氏之則又似以放鄭聲者豈理之自然
固有不可奪耶因讀桑中之說而惜前論之不及竟又
