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國是鄙儒俗生隨風而靡者既無足道有識之士則孰有
不寒心者顧以姦賊蔽𫎇禁網嚴宻是以飲氣吞聲莫敢
指議獨兩陳公乃能出死力以排之其於平居書䟽還徃
講論切磨唯恐其言之不盡斯亦可謂賢矣然其所以爲
者不過如此豈其所以爲學者亦自未得聖賢之門戸
所以觀理制事者猶未免於有蔽而然耶故嘗歷考一時
諸賢之論以求至當則唯龜山楊氏指其離内外判心迹
使道常無用於天下而經世之務皆𥝠智之鑿者最爲近
之其論紹述而以爲當師其意不當泥其迹者亦能曲盡
其理之當而無回互之失〈見龜山語録因鄒道郷之論而發者〉雖元城劉公
所謂只宗神考者有所不逮〈劉公語見韓瓘談録〉不但兩陳公而巳
也然及其請罷廟學配食之章則又不能如其平日之言
