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　　反身而誠則舉天下之物在我矣

　程子曰所謂窮理者非必盡窮天下之物又非只窮一

　物而衆理皆通但要積累多後脫然有貫通處又曰物

　我一理才明彼即曉此不必言因見物而反求諸身也

　然語其大至天地之所以高厚語其小至一物之所以

　然學者皆當理㑹

　　胡氏曰只於巳發處用功𨚫不枉費心力楊氏曰未

　　發之際以心體之則中之體自見執而勿失無人欲

　　之𥝠焉發必中節矣

　程子曰思於未發之前求中即是巳發但言存飬於未

　發之時則可惟㴠飬久則喜怒哀樂之發自中節矣又

　曰學者莫若先理㑹敬能敬則自知此矣