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謝氏曰明道先生先使學者有所知識却從敬入又
曰既有知識窮得物理却從敬上㴠養出來自然是
别正容謹節外靣威儀非禮之本
尹氏曰先生教人只是專令用敬以直内習之既久
自然有所得也
程子曰入道莫如敬未有能致知而不在敬者又曰動
容貌整思慮則自然生敬存此久之則自然天理明又
曰㴠飬須用敬進學則在致知又曰敬只是㴠飬一事
必有事焉須當集義只知用敬不知集義却是都無事
也
右諸之不同者以程子之言質之唯尹氏之言爲近所
少者致知集義之功耳不知其言之序有未及耶抑其意
謝氏曰明道先生先使學者有所知識却從敬入又
曰既有知識窮得物理却從敬上㴠養出來自然是
别正容謹節外靣威儀非禮之本
尹氏曰先生教人只是專令用敬以直内習之既久
自然有所得也
程子曰入道莫如敬未有能致知而不在敬者又曰動
容貌整思慮則自然生敬存此久之則自然天理明又
曰㴠飬須用敬進學則在致知又曰敬只是㴠飬一事
必有事焉須當集義只知用敬不知集義却是都無事
也
右諸之不同者以程子之言質之唯尹氏之言爲近所
少者致知集義之功耳不知其言之序有未及耶抑其意