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　此求彼非離本位而何至於以脩道爲聖人之功用

　則又曰不可以離不離名之蓋其有所不通而駸

　駸乎遁矣

人皆曰予知

張曰人皆用知於詮品是非而不知用知於戒愼恐懼

使移詮品是非之心於戒愼恐懼知孰大焉

　　愚謂有是有非天下之正理而是非之心人皆有之

　　所以爲知之端也無焉則非人矣故詮品是非乃窮

　　理之事亦學者之急務也張氏絶之吾見其任𥝠鑿

　　知不得循天理之正矣然斯言也豈釋氏所稱直取

　　無上菩提一切是非莫管之遺意耶嗚呼斯言也其

　　儒釋所以分之始與