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言不常之行皆掃不見跡矣

　愚謂見性本釋氏語蓋一見則巳矣儒者則曰知性

　旣知之矣又必有以飬而充之以至於盡其用力有

　漸固非一日二日之功日用之際一有懈焉則㡬微

　之間所害多矣此克巳復禮之所以爲難而曽子所

　　以戰戰兢兢至死而後知其免也張氏之言與此亦

　不𩔖矣然釋氏之徒有旣自謂見性不疑而其習氣

　嗜欲無以異於衆人者豈非恃夫掃不見跡之虚談

　　而不察乎無物不常之實弊以至此乎然則張氏之

　言其淵源所自蓋可知矣

忠恕違道不逺

　張云恕由忠而生忠所以責巳也知巳之難克然後知