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安而不論其所安之凖則則其末流之弊必將反有至於
祼𥘵踞肆而後巳者此又其不察事理之言也
夫古今
之變極而必反如晝夜之相生寒暑之相代乃理之當然
非人力之可爲者也是以三代相承有相因襲而不得變
者有相損益而不可常者然亦唯聖人爲能察其理之所
在而因革之是以人綱人紀得以傳之百世而無弊不然
則亦將因其旣極而横潰四出要以趨其𫝑之所便而其
所變之善惡則有不可知者矣周之衰文極而弊此當
變之時也而聖王不作莫有能變周用夏救僿以忠如孔
子董生太史之言者是以文日益勝禮日益䌓使常人之
情有所不能堪者於是始違則作僞以赴之至於乆而不
堪之甚則遂厭倦簡忽而有横潰四出之患秦之掃除
