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明其體曰性指明其用曰心性不能不動動則心矣聖
人傳心教天下以仁也
熹按心性體用之云恐自上蔡謝子失之此云性不能不
動動則心矣語
未安凡此心字皆欲作情字如何○栻
曰心性分體用誠爲有病此
改作性不能不動動則情
矣一語亦未安不伊川云自性之有形者謂之心自性
之有動者謂之情語意精密也此一叚似亦不必存○熹
詳此叚誠不必存然性不能不動此語却安但下句却有
未當爾今欲存此以下而頗改其語云性不能不動動則
情矣心主性情故聖人教人以仁所以傳是心而妙性情
之徳又按伊川有數語
心字皆分明此一叚却難曉不
知有形二字合如何
