Page:Sibu Congkan1092-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-35.djvu/101

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其發見於他處而後從而操之語却似太過蓋見牛而不

忍殺乃此心之發見非發見於他處也又謂所操者亦發

用之一端胡子固曰此良心之苗裔固欲人因苗裔而識

本根非徒認此發用之一端而巳○熹謂二者誠不可偏

廢然聖門之教詳於持飬而略於體察與此章之意正相

反學者審之則其得失可見矣孟子指齊王愛牛之心乃

是因其所明而導之非以爲必如此然後可以求仁也夫

必欲因苗裔而識本根孰(⿱艹石)培其本根而聴其枝葉之自

茂耶

 知言曰天地聖人之父母聖人天地之子也有父母則

 有子矣有子則有父母矣此萬物之所以著見道之所

 以名也非聖人能名道也有是道則有是名也聖人指