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觀書先湏熟讀使其言皆
出於吾之口繼以精思使其
意皆岀於吾之心然後可以有得爾至於文義有疑衆
紛錯則亦虚心静慮勿
取舎於其間先使一自爲
一而隨其意之所之以驗其通塞則其
無義理者不
待觀於他而先自屈矣復以衆互相詰難而求其理
之所安以考其是非則似是而非者亦將奪於公論而無
以立矣大抵徐行却立處静觀動如攻堅木先其易者而
後其節目如解亂繩有所不通則姑置而徐理之此讀書
之法也
孟子綱領
或問綱領諸孰爲要曰程子之言之要皆巳見於序
矣其以藐大人聖夷惠爲非孟子語則恐其未必然也張
