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爲諸君誦
雖不敢當然區區所聞亦不得不爲諸君言
之盖聞古之學者爲巳今之學者爲人故聖賢教人爲學
非是使人綴緝言語造作文辭但爲科名爵禄之計湏是
格物致知誠意正心脩身而推之以至於齊家治國可以
平治天下方是正當學問諸君肄業于此朝夕講明於此
必巳深有所得不然亦湏有疑今日幸得相㑹正好商量
彼此之間皆當有益時有程珙起而請曰論語多是仁
孟子𨚫兼仁義意者夫子元氣孟子隂陽仁恐是
體義恐是用先生曰孔孟之言有同有異固所當講然今
且當理㑹何者爲仁何者爲義曉此两字義理分明方於
自巳分上有用力處然後孔孟之言有同異處可得而論
如其不曉自巳分上元無工夫得雖工何益於事且道
