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儀三千待其人然後行故曰苟不至徳至道不凝焉是故
君子尊徳性而道問學致廣大而盡精微極髙明而道中
庸温故而知新敦厚以崇禮蓋道之爲體其大無外其小
無内無一物之不在焉故君子之學旣能尊徳性以全其
大便湏道問學以盡其小其曰致廣大極髙明温故而敦
厚則皆尊徳性之功也其曰盡精微道中庸知新而崇禮
則皆道問學之事也學者於此固當以尊徳性爲主然於
道問學亦不可不盡其力要當使之有以交相滋益互相
發明則自然該貫通逹而於道體之全無欠闕處矣今時
學者心量窄狹不耐持乆故其爲學略有些少影響見聞
便自主張以爲至足不能遍觀慱考反復參驗其務爲簡
約者旣蕩而爲異學之空虚其急於功利者又溺而爲流
