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之自然特立獨行而不變遂臻其極致此其所以爲聖
之清聖之和也孟子固嘗以百世之師許之矣慮後之
學者慕其清和而失之偏於是立言𭰹捄清和之弊大
有功於名教疑之者誤矣
觀吾夫子之行時乎清而清時乎和而和仕止乆速
當其可而巳是乃所謂時中也是聖人之時者也詎
可與夷惠同日而語哉五十八字愚欲刪去而𥙷之
曰然此不待别求左驗而是非乃明也姑即温公之
所援以爲
者論之固已曉然矣如温公之豈非
吾夫子一人之身而兼二子之長歟然則時乎清而
非一於清矣是以清而不隘時乎和而非一於和矣
是以和而未嘗不恭其曰聖之時者如四時之運温
