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凉和燠各以其序非伯夷之清則一於寒凉柳下
惠之和則一於温燠而不能相通也以是言之則是
温公之所援以爲者乃所以𦔳孟子而非攻也又
曰苟有心於制行至章末愚欲刪去而易之曰使夷
惠有心於制行則方且勉強修爲之不暇尚何以爲
聖人之清和也歟彼其清且和也盖得於不思不勉
之自然是以特立獨行終其身而不變此孟子所以
直以爲聖人而有同於孔子也又恐後之學者慕其
清和而失之一偏於是立言以捄其末流之弊而又
曰乃所𩓑則學孔子也其抑開示至𭰹切矣亦何
疑之有
疑曰仲子以兄之禄爲不義之禄盖謂不以其道事君而
凉和燠各以其序非伯夷之清則一於寒凉柳下
惠之和則一於温燠而不能相通也以是言之則是
温公之所援以爲者乃所以𦔳孟子而非攻也又
曰苟有心於制行至章末愚欲刪去而易之曰使夷
惠有心於制行則方且勉強修爲之不暇尚何以爲
聖人之清和也歟彼其清且和也盖得於不思不勉
之自然是以特立獨行終其身而不變此孟子所以
直以爲聖人而有同於孔子也又恐後之學者慕其
清和而失之一偏於是立言以捄其末流之弊而又
曰乃所𩓑則學孔子也其抑開示至𭰹切矣亦何
疑之有
疑曰仲子以兄之禄爲不義之禄盖謂不以其道事君而