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之謂也所謂五性即眞之謂也然則仁義禮智信云者乃
所謂未發之藴而性之眞也歟如此則文義備矣答敬父
書所謂復艮二卦亦本程子之意而釋之疑思慮未萌者
是坤卦事不
以復當之予謂此乃易傳所謂無間可容
髮〈一作息〉處夫思慮未萌者固坤也而曰知覺不昧則復矣
此雖未爲有失而詞意有未具擇之之疑雖過然其察之
亦密矣又所謂周子主静之
則中正仁義之動静有未
當其位者當云以中對正則正爲本以仁配義則義爲質
乃無病爾此藁中間亦屢有改定處今不能復易因題其
後以正其失云壬辰仲秋日書
尹和静言行録序
程夫子有言涵飬必以敬進學則在致知二言者夫子所
