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而不知有詩也故因其說而更定此本以復于其𥘉猶懼
覽者之惑也又備論於其後云紹熈庚戌冬十月壬辰新
安朱熹識
易
右古文周易經傳十二篇亡友東萊吕祖謙伯恭父之所
定而音訓一篇則其門人金華王莘叟之所筆受也熹嘗
以謂易經本爲卜筮而作皆因吉凶以示訓戒故其言雖
約而所包甚廣夫子作傳亦略舉其一端以見凡例而巳
然自諸儒分經合傳之後學者便文取義往往未及玩心
全經而
執傳之一端以爲定說於是一卦一爻僅爲一
事而易之爲用反有所局而無以通乎天下之故
是者
熹蓋病之是以三復伯恭父之書而有發焉非特爲其章
而不知有詩也故因其說而更定此本以復于其𥘉猶懼
覽者之惑也又備論於其後云紹熈庚戌冬十月壬辰新
安朱熹識
易
右古文周易經傳十二篇亡友東萊吕祖謙伯恭父之所
定而音訓一篇則其門人金華王莘叟之所筆受也熹嘗
以謂易經本爲卜筮而作皆因吉凶以示訓戒故其言雖
約而所包甚廣夫子作傳亦略舉其一端以見凡例而巳
然自諸儒分經合傳之後學者便文取義往往未及玩心
全經而執傳之一端以爲定說於是一卦一爻僅爲一
事而易之爲用反有所局而無以通乎天下之故是者
熹蓋病之是以三復伯恭父之書而有發焉非特爲其章
