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至徳矣是書載夫子之言曰武王周公其逹孝矣乎善
継人之志善述人之事文王終身事紂武王周公不待
終䘮而伐之而云善継志述事何也語曰夏禮商禮吾
能言之𣏌宋不足證也是書乃曰吾學夏禮祀不足證
吾學商禮有宋存焉又未知其熟是耶天子傷周室之
衰三光五嶽之氣分故春秋書王正月以大一統是書
乃曰書同文車同𮜿孔子之時天下嘗同車書乎弟
子記聖人之言行於論語皆稱子如子曰及子以四教
之𩔗盖尊師重道之辭未嘗有字聖人者是書亦稱于
曰冝矣而又有仲尼曰仲尼祖述堯舜之語焉豈有身
為聖人之孫而字其祖者乎𥨸意秦火之後漢儒扵四
至徳矣是書載夫子之言曰武王周公其逹孝矣乎善
継人之志善述人之事文王終身事紂武王周公不待
終䘮而伐之而云善継志述事何也語曰夏禮商禮吾
能言之𣏌宋不足證也是書乃曰吾學夏禮祀不足證
吾學商禮有宋存焉又未知其熟是耶天子傷周室之
衰三光五嶽之氣分故春秋書王正月以大一統是書
乃曰書同文車同𮜿孔子之時天下嘗同車書乎弟
子記聖人之言行於論語皆稱子如子曰及子以四教
之𩔗盖尊師重道之辭未嘗有字聖人者是書亦稱于
曰冝矣而又有仲尼曰仲尼祖述堯舜之語焉豈有身
為聖人之孫而字其祖者乎𥨸意秦火之後漢儒扵四