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有不能者焉然其間立言措意亦有戾扵吾夫子者證
以論語繋辭不得盡合學者疑之語曰中庸之爲徳也
其至矣乎聖人以中庸爲至徳非大全君子不能當其
名是書載夫子之言有君子之中庸有小人之中庸夫
旣巳小人矣尚何中庸之有耶夫子以一貫之道語曽
參參告門人曰夫子之道忠恕而巳矣是書乃有忠恕
違道不逺之言則是以道與忠恕爲一而忠恕實未可
以爲道也與論語又何不同也繋辭曰昜之興也其於
中古乎作昜者其有憂患乎盖謂文王也是書載夫子
之言曰無憂者其文王乎文王拘羙里而繇昜乃云無
憂何也語曰三分天下有其二以服事商周之徳可謂