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制以禮復以自知自克乃䏻復善他人無與焉恒以
一徳不常則二三常則一終始惟一時乃日新損以
逺害如忿慾之𩔖為徳之害損者損其害徳而巳
損其害徳者則吾身之害固有可逺之道特君子不
取必乎此也益以興利有益扵已者為利天下之有
益扵已者莫如善君子𮗚易之𧰼而遷善故曰興利
䏻遷善則福慶之利固有自致之理在君子無加損
焉有不足言者困以寡怨君子扵困厄之時必推致
其命吾遂吾之志何怨之有推困之義不必窮厄患
難及已也凡有道而有𠩄不可行皆困也君子扵此
制以禮復以自知自克乃䏻復善他人無與焉恒以
一徳不常則二三常則一終始惟一時乃日新損以
逺害如忿慾之𩔖為徳之害損者損其害徳而巳
損其害徳者則吾身之害固有可逺之道特君子不
取必乎此也益以興利有益扵已者為利天下之有
益扵已者莫如善君子𮗚易之𧰼而遷善故曰興利
䏻遷善則福慶之利固有自致之理在君子無加損
焉有不足言者困以寡怨君子扵困厄之時必推致
其命吾遂吾之志何怨之有推困之義不必窮厄患
難及已也凡有道而有𠩄不可行皆困也君子扵此