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治而談兵也知先於用而止耳知不後於機而止

耳髙下工拙侍郎何心焉此某之所以竊窺侍郎

之論者也昔者老聃將出闗人莫知之也而抱闗

之更有尹喜者能𠉀其氣而知之人莫之知五千

言之書所以作也某好為治亂之學而未能决夫

不顧不屑之說今得逢侍郎之過此而見焉而質

焉非幸歟五千言之得聞與否可傳與否侍郎其

圖之