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如論有一于此未或不亡之説謂譬之一身五蔵

六腑其一受病則其五六相傳五六皆傳則死矣

一心之病亦猶是焉愛身者不可以一蔵之病為

未必死而不懼愛國者不可以一事之失為未必

亡而不憂此説予尤愛之可以為有國者之上藥

巳是皆先儒所未有之説而允中之所〈自叙〉得者也

允中自叙謂去古雖逺前聖賢雖不可作而受中

秉彞根於人心者不可泯也惟一豈敢多遜哉士

友皆謂其言信而非矜云年月日誠齋野客楊万

里廷秀序