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意也而學者不之詳也象犀珠玉絶域之産也而

人得而用之者夫固有以致之也吾性之中不如

是之逺也不逺也而不邇也則未有以致之爾致

犀象珠玉則犀象珠玉至致中則中至然則何以

致夫中曰喜怒哀樂之未發有以處之是也然則

何以處夫喜怒哀樂之未發曰君子敬其獨是也

蓋天下之理莫隠於十目之所視而莫顯於喜怒

哀樂之未發當其未發吾巳知之非吾知之也心

知之也非心知之也天知之也天且知之而曰不

顯可乎曰不顯而不戒不懼則喜怒哀樂未發之