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之所非而乱之以是以探其上而幸其惑是謂嘗
嘗而不動也嘗而動則易其真是者而誣之以為
非蔽其真非者而文之以為是是謂欺故古之明
君居明以晦以俟其所嘗而出晦以明以破其所
欺彼狎吾之晦而嘗者至矣嘗則継之以欺然後
吾之明一發焉則割然出於其所嘗之外而卓然
不墯於其所欺之中夫安得不服則其柄冝誰㱕
故曰執柄以明齊威王有焉一人之明必合天下
之明以為一人之明者天下之公明也以一人之
明廢天下之明者一人之私明也古之君有百發
之所非而乱之以是以探其上而幸其惑是謂嘗
嘗而不動也嘗而動則易其真是者而誣之以為
非蔽其真非者而文之以為是是謂欺故古之明
君居明以晦以俟其所嘗而出晦以明以破其所
欺彼狎吾之晦而嘗者至矣嘗則継之以欺然後
吾之明一發焉則割然出於其所嘗之外而卓然
不墯於其所欺之中夫安得不服則其柄冝誰㱕
故曰執柄以明齊威王有焉一人之明必合天下
之明以為一人之明者天下之公明也以一人之
明廢天下之明者一人之私明也古之君有百發