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而天下不服有一發而天下大服則公與私之異

也然則其曷為公不罰天下之所同賞天下之所

同罰顯詢而不隂求衆問而獨決顯詢而不隂求

則姦不召矣衆問而獨决則同者不欺而欺者不

行矣於是擇天下之善𢙣大且顯者而賞誅之則

明一用而天下不以為察故曰用明以公舜有焉

古之君失其柄者皆暗者也暗則失其柄固也而

愈明者愈失之何哉明者多恃而善疑此偏之所

從生也明則偏矣偏則不明矣蓋恃者以明出於

已為矜而以明出於人為媿疑者以親暱為可信