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之用心求帝之風味温乎其有所不可激也曠乎

其有所不可隔也淡乎其有所不可誘也帝之不

如後世之君固也而其風味則三代聖賢中人也

不如後世之君而有三代聖賢之風味帝亦足矣

帝何求焉或謂肉刑之除其文帝瑜中之瑕也歟

嗴乎是亦見其末而莫原其初者也隨其聲而莫

睹其形者也肉刑何從而作乎其作於聖人之不

得已乎洪荒之世人與禽之未别則夫所謂人者

其能如今之世禮可以繩而法可以紏哉其必有

所大乱而不可止者也由是肉刑生焉聖人非欲