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命者難辨於是誠得其所以不同者故其修身敎人
岀於仁義道德之夲統而知入德之有門矣二也不
冨於技而能巳足者士之常道也不分於用而能巳
成者士之常職也仁者人之所以為人之實也不求
仁則失其所以爲人求仁而不得其所以爲仁不可
止也古之人捨一世之所重以求其所謂仁者後之
人求一世之所重以喪其所謂仁者夫重與輕不先
審而以其所喪者爲所求人與巳不先察而以其所
競者爲所樂可乎不可也此君之所以爲庶幾而余
之所以媿君也君巳七十中洲之上木老花殘不復
計惜所察将益警所進将益深不惰不昏以俟天命
嗚呼余之媿君未巳也李氏名之翰字周翰
