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Page:Sibu Congkan1246-魏了翁-鶴山先生大全文集-24-08.djvu/16

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   荅虞永康剛簡

齋銘所疑無非切問注釋志學從心一叚詞義精宻

非有𣷉泳省察之功不能及此但詳味銘之始末所

謂人之晞聖資蓋鮮夷亦或僅有而言人之能有志

於晞聖此資質絶難得來諭乃以人皆可爲堯舜凡

人與聖人資性本自一般破之但銘辭元只下一資

字恐未可草草看且資性二字亦不可不别(⿱艹石)論性

之本體則性即理也無有不善夫人皆可以爲堯舜

故孟子有道性善必稱堯舜以實之所以明人之性

善不以賢且知有餘愚不肖爲不足今止言資則別

說資字雖於經無明證然以字義言之謂之資質