Page:Sibu Congkan1246-魏了翁-鶴山先生大全文集-24-08.djvu/17

資稟才資大抵只是氣質之𩔖氣質之性却未免有

昏明清濁得氣之清明者爲聖人或昏或濁者凡人

爲人能於此亟加澄治之功而自此充而爲堯舜亦

無不可然則謂之鮮夷亦不妨否來教又以同人之

卦同乎人者同此資也取義又別又有比而同之之

病我材甚良我年孔當捨彼舊轍靡爲物降却方

三十而立以後事至命以義知即知命也心非外假

即嘿識心通也此以下遂言至於不踰夫孰禦者則

彼其詞意於志學節次亦甚分明但到立字不甚

痛快誠有如來教之所謂䟽略者至於雖則云然有

言于兹是二非一必也貫之以我晞聖則猶是二以