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來舊矣始壞於宣和末劉君軫復之再圯於乾道間

李君枋復之後四十九年我又復之堂之壞凡三而

舊址不移緑筠之所閱凡幾而故名猶在昔者之再

易也皆有記今不可以獨亡子其爲我書之余曰吁

異哉童子寺之竹乆存以衛公重公安祠之竹不剪

以萊公重今緑筠不知其誰植也閱變而不能易此

君固自有以取重於人也雖然不曰竹而曰筠則有

以也竹其體也筠其發見於外者也故記曰禮之在

人也如竹箭之有筠也如松栢之有心也二者居天

下之大端矣故貫四時而不改柯易葉釋者曰端本

也四物者之於天下最得氣之本然則受命之正何