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僅守制氏竇公之餘子淵爲益州作是三詩雖不得
其辭而所自爲傳則曰太上聖明德澤洪𫇮黎庶和
睦天人並應故作三篇之詩又曰百姓歡欣中和感
發是以作歌而詠之然則非小雅之遺意乎選好事
者依鹿嗚之聲習而歌之宣帝至謂此盛德之事吾
何足以當而子淵亦自謂詠嘆中雅轉運中律然則
非小雅之遺音乎𥨸意中和之詩以效鹿嗚樂職之
詩以追四牡宣布之詩以繼皇華詞義既同而音律
亦恊使成僮者歌之大學是將以𥙷樂歌之闕而禮
樂乆廢時人鮮能知者宣帝雖知重之而古禮旣闕
不講則亦無所於用故不復有傳焉帝好神僊子淵
僅守制氏竇公之餘子淵爲益州作是三詩雖不得
其辭而所自爲傳則曰太上聖明德澤洪𫇮黎庶和
睦天人並應故作三篇之詩又曰百姓歡欣中和感
發是以作歌而詠之然則非小雅之遺意乎選好事
者依鹿嗚之聲習而歌之宣帝至謂此盛德之事吾
何足以當而子淵亦自謂詠嘆中雅轉運中律然則
非小雅之遺音乎𥨸意中和之詩以效鹿嗚樂職之
詩以追四牡宣布之詩以繼皇華詞義既同而音律
亦恊使成僮者歌之大學是將以𥙷樂歌之闕而禮
樂乆廢時人鮮能知者宣帝雖知重之而古禮旣闕
不講則亦無所於用故不復有傳焉帝好神僊子淵