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性命曰隂陽曰
神曰義利綱條標列分限曉然學
者始有所準的於是知是身之貴果可以位天地育萬
物果可以爲堯舜爲周公仲尼而其求端用力又不
岀乎闇室屋漏之隱躬行日用之近而非
異端之
虚寂百氏之支離也相與翁然宗之張楊游吕侯謝
尹張諸儒口傳面授至近丗朱張吕氏推而大之蓋
自道湮民散千有五六百年而後得所師承嗚呼幸
哉使生於漢魏晉唐則不得是學矣然而有甚不幸
焉者君子𭰹造之以道欲其自得之也自得之則
居之安居之安則資之深
之𭰹則取之左右逢其
原蓋惟誠求而實見然後篤信而力行行之而著
性命曰隂陽曰神曰義利綱條標列分限曉然學
者始有所準的於是知是身之貴果可以位天地育萬
物果可以爲堯舜爲周公仲尼而其求端用力又不
岀乎闇室屋漏之隱躬行日用之近而非異端之
虚寂百氏之支離也相與翁然宗之張楊游吕侯謝
尹張諸儒口傳面授至近丗朱張吕氏推而大之蓋
自道湮民散千有五六百年而後得所師承嗚呼幸
哉使生於漢魏晉唐則不得是學矣然而有甚不幸
焉者君子𭰹造之以道欲其自得之也自得之則
居之安居之安則資之深之𭰹則取之左右逢其
原蓋惟誠求而實見然後篤信而力行行之而著
