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尚德之意嗣守者不替有引齋廬廪稍歳衍月盗今
錫之號榮殆與睢嶽嵩廬四書院相爲儕等今守趙
立夫必愿復增而大之中爲堂三楹榜以率性而移
書某曰願有以告于
之人也維侯故相忠定公之
丗適忠定爲政尊經崇儒表章性命之學侯習聞之
故將與人共明此道是敢不諾或聞而疑之曰聖
人之教人
不以性爲先而子思孟子以前論性者
亦未有必然之
也今母問始學例語以率性得無
陵節躐等之患乎曰不然也成湯告民于亳曰民有
常性周武誓衆于孟津曰人爲物靈凡皆立國之𥘉
是爲羣言之首盖大本要道無以先此夫易聖人所
尚德之意嗣守者不替有引齋廬廪稍歳衍月盗今
錫之號榮殆與睢嶽嵩廬四書院相爲儕等今守趙
立夫必愿復增而大之中爲堂三楹榜以率性而移
書某曰願有以告于之人也維侯故相忠定公之
丗適忠定爲政尊經崇儒表章性命之學侯習聞之
故將與人共明此道是敢不諾或聞而疑之曰聖
人之教人不以性爲先而子思孟子以前論性者
亦未有必然之也今母問始學例語以率性得無
陵節躐等之患乎曰不然也成湯告民于亳曰民有
常性周武誓衆于孟津曰人爲物靈凡皆立國之𥘉
是爲羣言之首盖大本要道無以先此夫易聖人所
