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徃遷就迎合𫝊以三禮彼其於詩於禮文同而釋異
巳且不能自信也而流及後丗則皆推之爲不可遷
之宗迨我國朝之盛然後歐蘇程張諸儒昉以聖賢
之意是正其說人知末師之不可盡信則相與辯序
文正古音破改字之謬闢專門之隘各有以自靖自
獻極於近丗吕成公集衆善存異本朱文公復古經
主叶韻然後興觀羣怨之旨可以吟咏體習庶幾其
無遺憾矣永嘉錢公又併去講師增益之說唯存序
首一言約文述指篇爲一贊凡舊說之渉乎矜巳訕
上傷俗害倫者皆在所不取題曰錢氏集傳又别爲
詁釋如爾雅𩔖例者使人便於習讀始公奉使成都
徃遷就迎合𫝊以三禮彼其於詩於禮文同而釋異
巳且不能自信也而流及後丗則皆推之爲不可遷
之宗迨我國朝之盛然後歐蘇程張諸儒昉以聖賢
之意是正其說人知末師之不可盡信則相與辯序
文正古音破改字之謬闢專門之隘各有以自靖自
獻極於近丗吕成公集衆善存異本朱文公復古經
主叶韻然後興觀羣怨之旨可以吟咏體習庶幾其
無遺憾矣永嘉錢公又併去講師增益之說唯存序
首一言約文述指篇爲一贊凡舊說之渉乎矜巳訕
上傷俗害倫者皆在所不取題曰錢氏集傳又别爲
詁釋如爾雅𩔖例者使人便於習讀始公奉使成都