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倍致其力焉則将變化氣質有以復其性
情之正雖柔可彊雖顔子四勿之功可躰
而自致而世所謂忠信之薄人情之僞者
亦将曉然知其爲異端之
矣此先生有
功於禮學之大意也敢識篇末以告同志
又以自儆云
逹賢録序
天統元氣而始萬物地統元形而生乃物
人則稟氣受形而爲物萬之靈所以爲天地
立心也然非一人所能自為也君牧之師
教之而賢者又爲之更相汲引布列天位
以司礼典命討之柄尭之末得舜舜之未
得禹咎繇也
之之如何凢欲爲天下
倍致其力焉則将變化氣質有以復其性
情之正雖柔可彊雖顔子四勿之功可躰
而自致而世所謂忠信之薄人情之僞者
亦将曉然知其爲異端之矣此先生有
功於禮學之大意也敢識篇末以告同志
又以自儆云
逹賢録序
天統元氣而始萬物地統元形而生乃物
人則稟氣受形而爲物萬之靈所以爲天地
立心也然非一人所能自為也君牧之師
教之而賢者又爲之更相汲引布列天位
以司礼典命討之柄尭之末得舜舜之未
得禹咎繇也之之如何凢欲爲天下
