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一也而易以性言曰成性存存是也孟子以心

言曰操則存存其心是也二者同乎否乎曰性

即理也而主是理者心也其心存則其理存易

與孟子之言一而二二而一者也然易言存性

者一而孟子於存心蓋屡言之夫不以操舎存

亡之機為甚可畏乎堯舜性之不待操而存者

也然曰兢兢焉業業焉不敢少肆也湯武身之

則不無事乎操矣故曰以禮制心懼一念之

非禮而不存也曰無貳爾心懼一念之或貳

而不存也聖猶如此學者其可以自放乎敬