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者所以保吾之存中庸之戒不睹曲禮之儼若

思所當深體也欲者所以害吾之存孟子之寡

周子之無所當漸進也雖然有儒者之存有老

氏之存儒者之存存吾之實理也而老氏之為

說則曰綿綿若存用之不窮　其未流又有所

謂存想之法則皆以氣為本而非主乎理矣清

父顧兼取之予懼清父之貳而失其所存也夫

學莫𢙣於多岐莫貴於主一清父其姑舍是而

顓求於吾儒之學持守之堅涵養之熟未聞心

存而氣不與俱者也清父其思焉