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予謂𮐃之爲義取物之穉而言泉之㳙㳙始出

于山其流未逹在人則善端之萌有動于中不

可以不養也養之以正天理於是乎周流一有

間之其不壅閼焉寡矣此學者作聖之功終身

由之而不可斯湏舎者若頥之爲義在天地則

養萬物在聖人則養賢以及萬民功用至大

也而象獨以言語飲食爲言蓋巳得其養然後

可推以及人未有不先成吾身而逹之天下

者也白圭有詩南容復之金人有銘孔門識之

可不謹乎三爵之過猶爲非禮萬銭之奉以