Page:Sibu Congkan1274-真德秀-西山先生眞文忠公文集-24-12.djvu/113

賈禍可不莭乎曰謹曰莭云者凡皆養之之事

也即二卦而言則𮐃之養也察乎㣲頥之養也

先乎近始于學終于成徳則㣲者著矣修之身

之萬物則近者逺矣雖然自内卦求之則一

險一動者蒙頥之所以異也自外卦求之則皆

止者蒙頥之所以同也夫泉之出不巳而山之

性自若雷之動有時而山之體弗摇善學者即

斯而玩焉則知寂為感之本感為寂之用動靜

以時環循無間操存省察交致其功則體立用

行兩弗相川流厚化源源无窮矣抑實之之