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伯而筦商申韓矜權智騖功利之不得施也

儒者之功必至於是而後有以爲天常人紀之

重非公其孰任之若夫學于斯學者亦曰審其

所趨之𡍼謹其所擇之術使粹然一出於正而

巳嗚呼屏翳撤而虚明出豈獨斯學爲然㦲人

之一心廣大如天地清明如日月者其本體也

而弗然者物有以障之也去其障則本者復

矣夫問鑄金得鑄人揚雄氏所以爲善啓發也

因繕修之事而告之以修身之法非予所望於

學者乎内外一源也精粗一致也善學者虚其