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心以體天下之物何徃非吾進徳之地又豈獨

是乎㢤諸君幸以爲然則願告于公而刻之公

以　慶元倫魁嘗陪輔　先帝大政令名粹徳

薦紳宗之其治潭之政多可書今皆不書獨書

所以幸乎潭之士者

　　勿齋記

江西方士楊休文謁予記所謂勿齋者予曰老

子不云乎禮者忠信之薄而亂之首也吾子學

乎老氏者也而以是名齋何居且孔氏患人之

非禮而使勿之子之師𢙣人之爲禮而欲絶之