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地之徳莫先於此故於時爲春於人則爲仁而

衆善之長也亨者生物之通物至於此莫不嘉

美故於時爲夏於人則爲禮而衆美之㑹也利

者生物之遂物各得宜不相妨害故於時爲秋

於人則爲義而得其分之和也貞者生物之成

實理具備随在随𠯁故於時爲冬於人則爲智

而衆事之幹也深味斯言人與天地本一無二

而其所以異者天地無心而人有欲天地惟無

心也是以於穆之命終古常新元而亨亨而利

利而貞貞而又元一通一復循環而無間人之