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生也𥘉皆全具惟其有形體之累則不無物

欲之𥝠故當其惻𨼆之發而有以撓之則仁不

𠑽矣當其羞惡之發而有以奪之則義不

充矣恭敬是非之發亦然此孟子所以惓惓於

充之一言也盖善端之發其始甚㣲亦猶隂陽

之氣兆於二至𥘉皆𦕈然而未著也迨陽浸而

長至于正月則天地之氣和而物皆發逹矣隂

浸而長至于七月則天地之氣肅而物皆收歛

矣天地無心其生成萬物之理皆自㣲至著盖

無一𡻕不然者人體天地之心以為心因其