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而語性與天道之妙其可得㢤余謂佛氏之有
此經猶儒家之有論語而金剛楞嚴圓覺等經
則易中庸之比未有不先論語而可及易中
庸者也儒釋之教其趣固不同而爲學之序則
有不可易者文公晋情佛典而於此經尤所欽
重至親寫之翰墨豈非以此爲學佛之實地歟
公之孫九江史君将以勒之石故爲發其大指
云
感應篇
世謂感應之言獨出於老佛氏非也書有作善
而語性與天道之妙其可得㢤余謂佛氏之有
此經猶儒家之有論語而金剛楞嚴圓覺等經
則易中庸之比未有不先論語而可及易中
庸者也儒釋之教其趣固不同而爲學之序則
有不可易者文公晋情佛典而於此經尤所欽
重至親寫之翰墨豈非以此爲學佛之實地歟
公之孫九江史君将以勒之石故爲發其大指
云
感應篇
世謂感應之言獨出於老佛氏非也書有作善