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堪檢者則反不如誦經持律之徒循循規矩

中猶不至大繆也今觀此經以端心正念為首

而深言持戒為禪定智慧之本至謂制心之道

如牧牛如馭馬不使縦逸去瞋止妄息欲寡求

然後由逺離以至精進由禪定以造智慧具有

漸次梯級非如今之談者以為一超可到如来

地位也宜學佛者患其迂而不禪之捷與以

吾儒觀之聖門教人以下學為本然後可以上

逹亦此理也學佛者不繇持戒而欲至定慧亦

猶吾儒舍離經辨志而急於大成去灑掃應對