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不可也難者乃觧旣而清父以告予予謂易之
為道廣大悉備故凢天下之術皆宗焉而非
術所盡也仙之與易盖判乎其二致而理
之相符則有如清父之所云者故采其繫于
同歸録之後云
楊文公眞筆遺教經
遺教經盖瞿曇氏最後教諸弟子語今學佛者
罕嘗誦而習之也盖自禪教既分學者往往以
為不階語言文字而佛可得於是脫畧經教而
求其所謂禪者髙則髙矣至其身心顛倒有不
不可也難者乃觧旣而清父以告予予謂易之
為道廣大悉備故凢天下之術皆宗焉而非
術所盡也仙之與易盖判乎其二致而理
之相符則有如清父之所云者故采其繫于
同歸録之後云
楊文公眞筆遺教經
遺教經盖瞿曇氏最後教諸弟子語今學佛者
罕嘗誦而習之也盖自禪教既分學者往往以
為不階語言文字而佛可得於是脫畧經教而
求其所謂禪者髙則髙矣至其身心顛倒有不