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毁譽之間不過為身及妻子計而巳而人情之所

甚好者伯正父無之酒色人所甚好也伯正父無

之綺繡珠玉玩好之物伯正父無之怒氣以待人

恃才以陵物伯正父無之非有道者之乎或者

不之信曰今之學者不如是且伯正父所學者何

道也余笑謝曰子去矣有道人𣑽志者翻著韈嘗

曰乍可刺你眼不可隠我脚若當詣彼問之

　　種徳堂記

傳曰十年之計𣗳之以木百年之計種之以徳𥨸