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　公猶宜以弑君受討君雖不君臣不可不臣所以督

　大教盖其意亦有𠩄不安者故反覆自救如此莒弑

　紀公左氏謂公生太子僕又生季佗爱季佗而黜僕

　且多行無禮于故僕因國人以弑之公穀于此意

　亦同左氏之例而皆不著其事啖助曰弑君例懲暴

　君也施于君臣猶恐害教但慮暴君無𠩄忌惮不得

　已而立此義豈有父為不道子可致逆聖人訓典故

　當不然遂削左氏之説然終不以其例為非也夫